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发布时间:2021-10-24 11:12 浏览:次
合葬
1.合葬是什么
合葬,是指将两个或两个以上死者埋在一起的葬式。它从家族世系来看,可以分为同性成年人和小孩合葬、异性成年合葬和包含异性成年不同辈分的合葬;从性别来看,可分为同性合葬、异性合葬;从葬埋的次数来看,可分为一次性合葬、二次性合葬或在二次合葬中夹
杂极少数的一次合葬;从合葬者的姿势来看,可分为仰身直肢与侧身 7
屈肢合葬、侧身直肢与侧身屈肢合葬、俯身直肢与侧身屈肢合葬;从合葬者的范围来看,又可分为同棺合葬、同穴合葬、同地合葬等。
2.从考古资料来看,
合葬习俗早在氏族社会前期就非常流行了。当时最为流行的是同性合葬,人们往往以亲属集团为单位,将本氏族部落的同性死者葬在一起。这种现象的出现,便是摩尔根在《古代社会》一书中所说的:“凡是亲骨肉,彼此的骨肉就应当永远不分离。”因此,即使在一夫一妻制的早期阶段,尽管妻子已开始实行从夫居,但妇女死后仍应归葬于娘家墓地,而不能埋葬于夫家墓地。到了氏族社会后期,随着父权制的建立和一夫一妻制婚姻的进一步发展,男性的崇高地位也在丧葬制度中逐渐确立起来了,这促使当时妻死之后葬于夫家墓地或实行夫妻合葬习俗的产生。大汶口墓地有4座这样的男女合葬墓,男左女右,仰身直肢并排而葬。而在齐家文化的合葬墓中,男子在墓穴居中心位置,女子则侧身屈从。武威皇娘娘台 M24为1男2女,皆成年人,男性直肢仰卧正中,两旁女性骨架侧身屈肢,面向男子。此外,柳湾墓地等处也有一些男女年龄相仿的合葬墓。从埋葬情况来看,应是夫妻合葬,且夫妻双方的地位似乎是平等的。但夫妻不大可能同时自然死亡,所以这种合葬实际上已具有了妇女殉葬的性质。
1.合葬是什么
合葬,是指将两个或两个以上死者埋在一起的葬式。它从家族世系来看,可以分为同性成年人和小孩合葬、异性成年合葬和包含异性成年不同辈分的合葬;从性别来看,可分为同性合葬、异性合葬;从葬埋的次数来看,可分为一次性合葬、二次性合葬或在二次合葬中夹
杂极少数的一次合葬;从合葬者的姿势来看,可分为仰身直肢与侧身 7
屈肢合葬、侧身直肢与侧身屈肢合葬、俯身直肢与侧身屈肢合葬;从合葬者的范围来看,又可分为同棺合葬、同穴合葬、同地合葬等。
2.从考古资料来看,
合葬习俗早在氏族社会前期就非常流行了。当时最为流行的是同性合葬,人们往往以亲属集团为单位,将本氏族部落的同性死者葬在一起。这种现象的出现,便是摩尔根在《古代社会》一书中所说的:“凡是亲骨肉,彼此的骨肉就应当永远不分离。”因此,即使在一夫一妻制的早期阶段,尽管妻子已开始实行从夫居,但妇女死后仍应归葬于娘家墓地,而不能埋葬于夫家墓地。到了氏族社会后期,随着父权制的建立和一夫一妻制婚姻的进一步发展,男性的崇高地位也在丧葬制度中逐渐确立起来了,这促使当时妻死之后葬于夫家墓地或实行夫妻合葬习俗的产生。大汶口墓地有4座这样的男女合葬墓,男左女右,仰身直肢并排而葬。而在齐家文化的合葬墓中,男子在墓穴居中心位置,女子则侧身屈从。武威皇娘娘台 M24为1男2女,皆成年人,男性直肢仰卧正中,两旁女性骨架侧身屈肢,面向男子。此外,柳湾墓地等处也有一些男女年龄相仿的合葬墓。从埋葬情况来看,应是夫妻合葬,且夫妻双方的地位似乎是平等的。但夫妻不大可能同时自然死亡,所以这种合葬实际上已具有了妇女殉葬的性质。