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各宗教殡葬习俗

发布时间:2021-09-29 14:15    浏览:

各宗教殡葬习俗
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(一)佛教的殡葬习俗
佛教用“往生”形容死亡,正好反映其根本教义是反对人们执著现世的躯体,视人生为不断的轮回、火化为尘,依旧合乎佛教的身归于尘土的说法。佛教认为生命的形式会不断变化、不断的“往生”;而往生到佛的世界,或者进入不再有生死轮回的涅槃,则是把现世生命表现得圆满的善果。因此,从教义上重视如何协助逝者在生前修行,以便往生到更好的境界,比死后的葬式要重要。佛教界的僧人死后称圆寂,火化叫坐化。佛教殡葬习俗体现了厚养薄葬精神,有利于我国的殡葬改革。我国普遍推行的火葬就源于佛教的火化。
(二)道教的殡葬习俗
道教内部重视生命,不注重死后躯体的保存和处理。道教修道以长寿为目标,但是一旦人间的寿命不能延长,就以解脱为最终的目标,认为“臭皮囊”(遗体)不应保存。因此,火化也可视为使“七魄”失去寄存凭依的人体,尽快消解。历史上早有不少的道教祖师,是以火化的形式处理遗体的。
总之,道士对葬式并无太多的要求,道教徒也有“人土为安”的思想,尤其是受传统的魂魄观影响,道教认为魄应归土,随着遗体的消解而解散。从道教的观点看,人死后葬式并不最重要,重要的是灵魂与身体是分开的,离开人体的魂灵,需要重新凝聚和净化,整个宗教仪式的过程叫做“炼度”,炼度的过程就是祷告真灵,炼化枯骸,拔度冤魂,永脱沉沦。
(三)天主教的殡葬习俗
天主教徒的葬礼可以根据各地的不同习惯举行,几乎-律都是土葬。其中主要表达的是两方面的内容:一方面,是生者与逝者在天主怀抱的共融。另外一方面,基督相信末日身体的复活。强调在末日降临世间时,天父会使逝者复活并接受审判,使信徒得到与天父同在的永生。因此,死亡被视为肉体暂时安睡。所以在举行葬礼的时候一般都会在弥撒安魂曲中举行,然后向逝者的遗体告别。
我国公民的宗教信仰自由权利受宪法保护。1991年,民政部在《关于佛教徒焚化问题的批复》中指出:“鉴于僧尼有在寺焚化的习俗,可允许僧尼在寺庙自行焚化,但必须解决环境污染问题。”国家和部门的法律法规都尊重宗教信仰者的信仰自由和殡葬习俗。三、宗教信仰者的殡葬习俗
我国的殡葬习俗不仅因为民族和地域的不同而不同,而且对于不同的宗教信仰者,其殡葬习俗大相径庭。
我国是一个多宗教的国家。我因宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。我国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。据不完全统计,我国现有各种宗教信徒1亿多人,宗教活动场所8.5万余处,宗教教职人员约30万人,宗教团体 3000多个。
 
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