我国是多民族的国家，自古以来不同的民族在开展葬礼活动中有各自的习惯。国家《葬礼管理条例》第六条明确规定尊重少数民族的葬礼习惯自愿改革葬礼习惯，他人不得干涉。1999年6月民政部、国家民委和卫生部共同发表了《国务院(关于葬礼管理条例>；中尊重少数民族葬礼习俗规定的说明》，指出在葬礼管理中尊重少数民族维持或改革自己葬礼习俗的自由。
广东省连南瑶族普遍实行土葬。人死后先在门前鸣枪一声向全寨报丧，接着便派人去亲戚家报丧。死者临终，家人将其扶上“老人椅”端坐善终。死后为之洗身，着寿衣，妇女并要穿上刺绣花衣，身上满插鸡尾、纸花、银簪。然后凭吊，打斋超度一夜。出殡时，将遗体缚于“老人椅”上，椅上置一张开的太阳伞，由人抬上山。男女老幼送葬队伍十分庞大，死者孝子擎灵牌、竹幡先行，抬尸跟着，送葬者随行，边行边放炮竹、边敲铜锣，路口设有酒谭，逢人经过都请喝酒。到达坟地先置棺入墓，垫上白布，然后置遗体于先到的棺内，棺盖上孝女送的白布等殉葬品，盖棺掩土成坟，将太阳伞插于坟头，伞下放置种子、饭菜、水酒、碗筷等日用品、周围插满芒梗、竹幡、五色纸条等显得庄严肃穆。
当年除夕，子女们要到坟前就餐“同死者一起吃年饭”，表示孝心。若干年后进行迁葬，亲生子女刺破指头滴血于骨，表示血肉相敬。广东省乳源瑶族的丧葬习俗，与广东省连南瑶族习俗不尽相同，但也实行土葬。葬礼仪式分作:1.人殓。至亲者用湿毛巾为死者擦脸及四肢，然后穿寿衣人殓。2.出殡。人殓后第二天出殡。由十余人抬棺徐徐而行(肩扛不用木杠)，由亲女撑伞遮住棺头，直至慕地。3.葬礼。停棺木于厅之东边，棺旁置米缸(吊丧皆送白米一碗倒人缸中)和白纸幡。师爷手执红幡及牛角边走边念经。杀鸡取血注入米缸。送葬之后，师爷回厅作法事:拜四方、接神、劝酒、驱鬼、送神。每一节日结束均烧纸钱，将纸灰送坟地人棺中。葬毕降米缸置于坟之东边，摆碗于缸旁，斧头、棍棒插于墓旁，最后由师爷念咒、烧纸钱，随即回家举行送神礼。烧却纸条，撒去纸马神像，卸下孝子头上白布。4.守孝。子女头戴白布，孝子一个月内不理发。死后三、四年捡骨人缸迁葬。孕妇难产及传染病死亡者，不得于厅内停尸，要送野外用十二捆柴火化。若死因不明，未查清之前则停尸不葬。