丧属攀比心理
发布时间：2022-04-23 09:29 浏览：次
丧属攀比心理
攀比心理直接从炫耀心理面来，均源于人们的虚荣心。两者的差别在于,炫耀是少数突出分子的心理状态,攀比则是那些羡慕、认同此类壮举的大多数民众的心理状态。前者为主动形态,后者为被动形态。
中国人是一个在世界上颇有爱面子名声的民族,这在丧事上也得到了充分的体现。一位自诩很有修养的人物，20世纪90年代兄弟合力将母丧办得表轰烈烈,街道上大有名声,无人敢企及几间未被超越。此人数年后谈及此事时仍然是非常得意。在中国传统的殡葬心理中，一些人总是力图超越他人，强出人头，以此炫耀自己的不同凡响。“老子非要将吾父(或母)的丧事办得这条街、这个区或本城市无人不知，谁个敢比?”他们又惟恐被人超越，因而四处比较定要占居鳌头才罢休。如此你追我赶，势必要将殡葬消费无端地推向更高台阶。
由于这类行为被社会所认同、所羡慕，其他人也不自家办得太寒碜而没有了面子，于是勉为其难，奋力追赶，于是形成了中国传统丧事中独特的攀比之风。殡葬的炫耀和攀比，可以是全社会的，也可以是各家庭、各家族之间的，甚至是亲兄弟姊妹或堂表兄弟姊妹之间的，人们暗暗使劲，看谁的能耐大，更能为死去的父母脸上“添光彩"。当然，他们并非比孝心，而是比虚荣心。
殡葬攀比和炫耀是非常无聊的事情，也是社会风气普遍走向虑浮、奢靡的产物，同时又加剧了社会的这一精神上的堕落。
攀比心理直接从炫耀心理面来，均源于人们的虚荣心。两者的差别在于,炫耀是少数突出分子的心理状态,攀比则是那些羡慕、认同此类壮举的大多数民众的心理状态。前者为主动形态,后者为被动形态。
中国人是一个在世界上颇有爱面子名声的民族,这在丧事上也得到了充分的体现。一位自诩很有修养的人物，20世纪90年代兄弟合力将母丧办得表轰烈烈,街道上大有名声,无人敢企及几间未被超越。此人数年后谈及此事时仍然是非常得意。在中国传统的殡葬心理中，一些人总是力图超越他人，强出人头，以此炫耀自己的不同凡响。“老子非要将吾父(或母)的丧事办得这条街、这个区或本城市无人不知，谁个敢比?”他们又惟恐被人超越，因而四处比较定要占居鳌头才罢休。如此你追我赶，势必要将殡葬消费无端地推向更高台阶。
由于这类行为被社会所认同、所羡慕，其他人也不自家办得太寒碜而没有了面子，于是勉为其难，奋力追赶，于是形成了中国传统丧事中独特的攀比之风。殡葬的炫耀和攀比，可以是全社会的，也可以是各家庭、各家族之间的，甚至是亲兄弟姊妹或堂表兄弟姊妹之间的，人们暗暗使劲，看谁的能耐大，更能为死去的父母脸上“添光彩"。当然，他们并非比孝心，而是比虚荣心。
殡葬攀比和炫耀是非常无聊的事情，也是社会风气普遍走向虑浮、奢靡的产物，同时又加剧了社会的这一精神上的堕落。
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